Dejen de graba a niño negro pa hacerse virale
El mes pasado ocurrió algo de lo que nadie está hablando. Burkina Faso aprobó un decreto que prohíbe grabar y difundir imágenes de personas en situación de vulnerabilidad mientras reciben alimentos, dinero u otra ayuda humanitaria con fines de promoción o creación de contenido.
La medida busca proteger la dignidad de quienes reciben asistencia y evitar que su pobreza se convierta en una herramienta para conseguir seguidores, visualizaciones o donaciones. En otras palabras, el país decidió ponerle límites a una de las prácticas más controversiales de las redes sociales: la pornomiseria.
Que es la Pornomiseria
Cuando hablamos de pornomiseria nos referimos a la explotación y mercantilización del sufrimiento humano. En redes sociales, se manifiesta cuando creadores de contenido convierten la vulnerabilidad de otras personas en contenido para obtener visualizaciones, seguidores, monetización o reconocimiento público. La necesidad ajena deja de ser un problema social para convertirse en un espectáculo.
El término surgió en Colombia a principios de los años setenta, acuñado por los cineastas Luis Ospina y Carlos Mayolo para criticar un tipo de cine que explotaba la pobreza con fines comerciales. Estas producciones mostraban la miseria de forma superficial, sin contexto ni análisis, convirtiendo el sufrimiento en un producto para el consumo.
Los influencers
Hoy, el concepto se adapta a la era digital y se aplica a influencers. La solidaridad deja de ser solo una acción y pasa a convertirse en un producto de consumo: mientras más emotiva sea la historia, más posibilidades tiene de hacerse viral. Si el objetivo es ayudar, ¿es realmente necesario exhibir a quien recibe la ayuda?
En este contexto también surge la figura del llamado “salvador blanco”: el creador que viaja a comunidades empobrecidas para grabarse repartiendo comida, dinero o regalos, convirtiéndose en el protagonista de la historia. La cámara deja de enfocarse en las causas de la pobreza y se centra en quien entrega la ayuda, reforzando la imagen del benefactor por encima de la dignidad de quienes la reciben.
¿Es tán negativo?
Este tema ha abierto un importante debate ético. El problema no es visibilizar los actos de ayuda ni inspirar a otras personas a ser altruistas. Compartir iniciativas sociales puede movilizar recursos y generar conciencia. El problema surge al usar las redes para hablar de la pobreza y al mismo tiempo lucrarse de ella.
Cuestionar la pornomiseria no significa que quienes tienen una plataforma deban dejar de ayudar. Significa preguntarse cómo hacerlo de manera ética: respetando la privacidad y el consentimiento de quienes reciben la ayuda, evitando exponer a menores de edad y priorizando acciones que impulsen cambios reales y sostenibles a largo plazo.
Conclusión
La realidad es que la pobreza no se es un problema simple que se resuelve con una donación aislada, sino con políticas públicas, oportunidades y derechos garantizados. Nos estamos arriesgando a reducir un problema estructural a un gesto de caridad individual. Detrás de cada video hay una historia compleja que no puede resumirse en unos pocos segundos de contenido.
La crítica a la pornomiseria no es un rechazo a la solidaridad, sino a la explotación del sufrimiento. Porque cuando la pobreza deja de tratarse como un problema público y se convierte en contenido lucrativo, las redes dejan de generar conciencia y empiezan a convertir la dignidad humana en un producto.
